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segunda-feira, 12 de junho de 2017

Cerimonia Tradicional em Brasília - Moy Yat Ving Tsun Brasília

http://www.vingtsunbrasilia.com.br

Foi realizado no dia 10 de Junho de 2017, na cidade de Brasilia, no Núcleo da Moy Yat Ving Tsun  a cerimônia tradicional chinesa.
Essa cerimonia tem como objetivo o reconhecimento dos descendentes do Patriarca Moy Yat e permitir o acesso aos domínios do Sistema Ving Tsun (Wing Chun).




Mestre senior Nataniel Rosa, apresentando a 1ª parte do Siu Nim Tau para os admitidos em sua família Kung Fu 






Foto oficial tirada após a cerimônia de Admissão e de Acesso aos Domínios Cham Kiu e Biu Ji 

quarta-feira, 31 de maio de 2017

A LINHAGEM MOY YAT






http://www.vingtsunbrasilia.com.br


A Linhagem Moy Yat teve seu início em 1962 na então colônia britânica de Hong Kong, costa sul da China, quando a Família Moy Yat foi fundada com o compromisso de salvaguardar o Sistema Ving Tsun (wing chun).

Na ocasião, o Patriarca Moy Yat (9GVT) tornou-se o mais jovem líder de família reconhecido por seu si fu, o Patriarca Ip Man (8GVT), líder do renomado Clã Ip Man do Sistema Ving Tsun (Wing Chun).


Patriarca Moy Yat 

No museu governamental chinês Ip Man Tong foi registrado o seguinte sobre este período da Linhagem Moy Yat:

In 1965, he set up Moy Yat Wing Chun Association and had amassed many students before he emigrated to New York, USA in 1973, where he continues to teach Wing Chun.
Em 1965, ele (Patriarca Moy Yat) estabeleceu a Moy Yat Ving Tsun Association e reuniu muitos estudantes antes de emigrar para New York, EUA em 1973, onde ele continua a ensinar Ving Tsun (wing chun).
Ip Man Tong, Disciples Room, 2002.



Ip Man Tong 


Além do legendário Bruce Lee, o único discípulo do Patriarca Ip Man (8GVT) estabelecido no Ocidente a ter um painel na ala dos discípulos do referido museu foi o Patriarca Moy Yat (9GVT). Isso talvez esteja associado ao fato de ele ter sido o primeiro si fu consagrado em Hong Kong a emigrar para o exterior. Além disso, ele teve a rara oportunidade de se preparar por cerca de 10 anos para a missão de salvaguardar o Sistema Ving Tsun (wing chun ) no Ocidente, sob a zelosa orientação do Patriarca Ip Man (8GVT).

A partir de New York, o epicentro do mundo ocidental, o Patriarca Moy Yat (9GVT) pode produzir um legado extenso e profundo, com vistas à salvaguarda do Sistema Ving Tsun (wing chun) dentro de uma perspectiva mundial.

Ao longo dos anos, ele passou a designar seu legado como Moy Yat Ving Tsun. O compromisso de honrar esta denominação por seus descendentes é o que tem caracterizado a Linhagem Moy Yat


O símbolo da Linhagem Moy Yat, - originalmente da Família Moy Yat -, é a flor de ameixeira (em chinês, no dialeto cantonês, mui fa) vermelha. O formato de cada pétala da flor tem um desenho único e estilizado, representando seu aspecto natural. Criado pelo próprio Patriarca Moy Yat (9GVT), esta flor tem no centro o caractere Yat , em branco, que foi estilizado para representar as estruturas centrais de uma flor de ameixeira real. O depoimento abaixo permite observar a profundidade do patriarca como um mestre da pintura:

... our conversation centered on classical Chinese paintings. In particular he discussed a painting of plum blossom flowers that he had drawn and the level of detail that it required to complete it. To master the painting of plum blossoms, Si Fu Moy Yat not only studied brush strokes for many years, but also observed the real flower itself under different lights, from various angles, up close and far away. He knew the texture of the flower and even its grown pattern during the seasons. Art to him was not mere imitation, but life itself.

...nossa conversa concentrou-se na pintura clássica chinesa. Ele falou em particular sobre uma pintura de flor de ameixeira que ele havia feito e o nível de detalhe que era requerido para completá-la. Para dominar a pintura da flor de ameixeira, Si Fu Moy Yat não somente estudou desenho com pincel por muitos anos, mas também observou a flor real sob muitos tipos de luz, sob vários ângulos, de perto e de longe. Ele sabia a textura da flor e até o seu padrão de crescimento durante as estações. Arte para ele não era mera imitação, mas vida em si.
Mestre Sênior John Cheng (10GVT), discípulo de Patriarca Moy Yat (9GVT), 1982



                                          Mestre Sênior John Cheng (10GVT)

Antes de formalizar sua aposentadoria, em 1997, o Patriarca Moy Yat (9GVT) dedicou-se na preparação de alguns de seus principais discípulos para a salvaguarda do Sistema Ving Tsun através de seu legado.

Com o seu falecimento, em 2001, a Familia Moy, sob a liderança de Madame Helen Moy, passou a ser a responsável pelo condução da Linhagem Moy Yat.



Madame Helen Moy 


Hoje, a Linhagem Moy Yat é uma das mais importantes referências mundiais e a líder da Família Moy é o símbolo da união dos descendentes do Patriarca Moy Yat (9GVT), através do compromisso de honrar a Denominação Moy Yat Ving Tsun.

Os direitos autorais deste símbolo pertencem à Família Moy e somente os descendentes reconhecidos formalmente por ela, - principalmente, através da International Moy Yat Ving Tsun Federation, podem fazer uso do mesmo. 

sexta-feira, 17 de fevereiro de 2017

Vivendo a Vida-Kung Fu


Nosso Convívio com o Patriarca Moy Yat


No ano de 1990, o Patriarca Moy Yat pisa em solo brasileiro, sendo a primeira de muitas visitas que se seguiram até o seu falecimento em 23 de janeiro de 2001.
Como discípulos de primeira geração de Grão-Mestre Leo Imamura e de segunda geração do Patriarca Moy Yat, sempre tivemos a curiosidade de conviver com o nosso Si Gung (Patriarca Moy Yat ) nos Estados Unidos, vivenciar o seu dia-a-dia e experiência aquilo que ele chamou de Vida-Kung Fu.



Nossa oportunidade apareceu em 1997 quando ele anunciou sua aposentadoria que seria efetivada no dia de seu aniversário. Na ocasião todo o Clã tinha se mobilizado para esse festa ser celebrada  com um grande banquete no dia 28 junho.
Todas as escolas da  Moy Yat Ving Tsun estariam presentes a esse evento, e aqui no Brasil não seria diferente.
Os Mestre Seniors  Nataniel Rosa , Julio Camacho e Fabio Gomes estiveram presente neste evento de proporções grandiosas e em muitos outros que se tonariam marcos em nosso clã.
Mesmo no momento mais triste de nosso clã, quando o Patriarca faleceu em 23 de janeiro de 2001, estivemos juntamente com nosso Si Fu (Grão-Mestre Leo Imamura), representando todo a família Moy Yat Sang naquele momento.
Cada uma de nossas viagens podemos enriquecer nosso conhecimento e possibilitar o  aprendizado de  uma Arte Clássica Chinesa em pleno século XX.

Muito temos a agradecer ao nosso Si Fu (Grão-Mestre Leo Imamura) por ter nos dado acesso não somente a família Moy Yat Sang mas ao Clã Moy Yat como um todo. 


segunda-feira, 6 de fevereiro de 2017

Celebrando o Ano novo Chinês - Ano do Galo de Ouro




A Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence celebrou a chegada Galo de Ouro.




 Como de costume o Mo Gun ( Recinto Marcial ) é preparado com antecedência, deixando de para trás as energia do ano passado e preparando para a energia do novo animal do zodíaco Chinês.

Durante a preparação do Mo Gun, e dado muita atenção do San Toi ( Mesa Cerimonial ), pois essa mesa compõe a área que e chamada  Jing Tong ( recinto principal ).

Essa área é destinada aos nossos ancestrais, sendo um memorial no qual nos ajuda a lembrar o quão importante foi o papel de cada um deles para a preservação do sistema Ving Tsun (Wing Chun ).



Logo após tivemos a reunião anual dos Discípulos do Clã Moy Yat Sang, com assuntos pertinentes a residência Oficial do Discípulos e inúmeros temas foram colocados  sobre a pratica do sistema Ving Tsun (Wing Chun).

Para as discussões deste ano, Grão Mestre Leo Imamura passou 2 videos mostrando a primeira visita do Patriarca Moy Yat ao Brasil no ano de 1990. Podemos neste momento perceber como o Patriarca preparou o terreno para que o Ving Tsun (Wing Chun) pudesse florecer no Brasil.



Para prestigiar esse evento estiveram presentes os seguintes Mestres da Moy Yat Ving Tsun conforme a foto acima :






A noite foi dado um grande banquete, reunindo membros de diversos estados no Restaurante China Garden, localizado na zona sul de São Paulo.

Durante a celebração o Clã pode degustar alguns de pratos tradicionais que fazem parte deste momento festivo, trazendo boa sorte e  prosperidade.
Os chineses comem alimentos que tem o som do seu nome parecido com os sons das palavras de boa sorte ou pelo seu formato.

Seguem abaixo dois exemplos :

1 - peixe (que tem que ser inteiro), porque o som da palavra lembra o de余 yú = sobrar





Isso é para que a sua conta bancária não fique no vermelho, para que a despensa da sua casa sempre esteja abastecida. Comendo esse peixe você terá muita abundância de dinheiro.

2 - 饺子 jiǎozi = tipo de pastel, porque ele tem o formato de um 元宝 yuánbǎo = Moeda de ouro (maior valor de dinheiro na China antiga, com o formato de um barquinho).





O banquete seguiu com a apresentação da Co-líder do Clã Moy Yat Sang, Sra. Vanise Imamura lendo as previsões do zodíaco chinês para o ano do Galo de Ouro. 



E terminamos a noite com a retrospectiva do ano de 2016 feita pelo Grão-Mestre Leo Imamura       ( líder do Clã Moy Yat Sang)  bem como suas palavras para a entrada do ano de 2017, o ano do Galo de Ouro.








                                                      Foto oficial do evento 



segunda-feira, 20 de junho de 2016

Ving Tsun (Wing Chun) Experience em Brasília - DF

 Ving Tsun (Wing Chun) Experience em Brasília - DF 





                                                              Foto Oficial do Evento 

Nos dias 17 a 19 de junho de 2016 Grão-Mestre Leo Imamura esteve em Brasília para ministrar o seminário de Titulação do Ving Tsun (Wing Chun) Experience dos níveis 02 e 03.
Esse valioso instrumento do Programa Moy Yat Ving Tsun de Inteligencia Marcial tem como objetivo preparar de modo apropriado os futuros descendentes do Patriarca Moy Yat para o acesso ao Sistema Ving Tsun (Wing Chun).
O seu idealizador ( Patriarca Moy Yat), vislumbrou a necessidade de preparar o homem moderno para essa arte clássica Chinesa conhecida como Ving Tsun (Wing Chun).


                                                         Grão-Mestre Leo Imamura 



Ving Tsun (Wing Chun)  é um sistema de Kung Fu. Atribui-se à Fundadora Yim Ving Tsun a sua integralização em seis domínios - Siu Nim Tau, Cham Kiu, Biu Ji, Mui Fa Jong, Luk Dim Bun Gwan e Baat Jaam Do - representados por listagens de dispositivos corporais de combate simbólico.


O emprego de dispositivos corporais para a constituição das listagens de um sistema, visando o desenvolvimento do Kung Fu, parece natural se for considerado que a experiência corporal é a mais próxima, a mais íntima, a mais direta e aquela que se pode menos duvidar para frustrar a atividade dicotômica do pensamento, que petrifica a fluidez de uma tendência e impede que se perceba os sinais ínfimos da transformação que está por vir.
Por sua vez, desde os tempos remotos, os chineses valorizam a simbologia do combate como uma experiência de premência de morte que potencializa a capacidade de dois polos opostos se complementarem.


Concebidos a partir de uma conduta feminina, Chi Jit, os dispositivos corporais de combate simbólico, chamados de Jiu Sik, possibilitam desenvolver uma capacidade de adaptação que transforma o adversário no próprio potencial a ser explorado em um conflito.
A determinação de seis elementos, em vez de limitativo, nesse contexto, pode ter um significado de algarismo extremo, que vai até o extremo da mudança. Desde os tempos mais remotos, os símbolos foram associados a números. Ao associar os seis domínios do Sistema Ving Tsun (Wing Chun) com os hexagramas do Yi Ging, pode-se retomar a antiga ideia de associar um hexagrama a um sistema. 



O ordenamento existente entre os seis domínios do Sistema Ving Tsun, além de apontar a evolução de sua complexidade relacional, indica também a distinção de quatro modalidades um conjunto de homogêneos, composto pelos três primeiros, cujos nomes não explicitam a modalidade a que pertencem o kuen Faat -, a não ser por ausência de elementos externos; e um conjunto de heterogêneos, cujos nomes contêm referência explícita à modalidade em que se incluem, quais sejam: Jong Faat, Gwan Faat e Do Faat.
A relação da estrutura hexagramática e a arquitetura de uma situação faz-se a partir do momento que dois trigramas são identificados e assim dois centros, ou dois meios, são percebidos. É, por variação entre eles, que a “mudança” pode se produzir. Assim, contrariamente à fixação a que levaria qualquer monopolização devida a um centro único, a lógica de toda situação é a de uma regulação que, variando de um polo a outro, como aqui entre os dois centros do hexagrama, permite que o desdobramento vá até o fim do caminho tomado.


Essa duplicidade trilógica, promovida pelo hexagrama, enseja três fases, cujo conjunto é conhecido por “Sau, Poh, Lei”. Sau pode significar aceitar, manter, mas o Patriarca Moy Yat (9GVT) foi enfático: Sau, neste caso, quer dizer obedecer. Poh é romper em pedaços, para que possa ser investigado. Lei que quer dizer separar. Essas fases que potencializarão o Ving Tsun (Wing Chun) como um sistema de desenvolvimento de Kung Fu.
A função de um sistema de Kung Fu é estabelecer, em cada domínio, uma tipologia das disposições particulares que tem sido reconhecidas como as mais apropriadas para o desenvolvimento da excelência em uma determinada manifestação artística e cuja a experiência tem sido provida de mestre a discípulo, de geração a geração, como um legado familiar. 




quinta-feira, 19 de maio de 2016

Noite de Cerimônias em Brasília - DF


No sábado, dia 14 de maio, a Familia Moy Na Tan do Clã Moy Yat Sang da linhagem de Moy Yat realizou em suas dependências as cerimônias de admissão em sua familia kung fu  bem como a de acesso aos Domínios do sistema Ving Tsun (Wing Chun).

O objetivo destas cerimonias é de reconhecer os descendentes do Patriarca Moy Yat, bem como legitimar o acesso dos mesmos ao legado pertencente a esse clã.













quarta-feira, 21 de outubro de 2015

International Seminar - With Master Leo Imamura (Atlanta, Georgia)



                                                                         Master Leo Imamura 


Nowadays, he provides around 50 seminars  yearly in a different cities of North America and South as well as Europe. 
On December 19th, 2015, Master Leo Imamura will give a unique  seminar in Atlanta, Georgia.
Following the invitation of Master Wayne Belonoha (Leader of  Wai's Kung Fu), Master Leo Imamura will give a lecture which is open to the martial arts community of Georgia and surrounding states.

We would like to invite everyone to participate in this event. It promises to be a great Ving Tsun (Wing Chun) experience, even for those who are practitioners of other arts and the general public.

For more information: